早陣忙於私務及準備風水課堂的筆記，網誌慢了更新，竟得到朋友們的支持，日謙甚為感激及高興，朋友們的意見也將會成為今後文章的重點介紹，以作為小小的心意回報。

 不知不覺間己丑年又過了一大半，中秋月餅、重陽登高後，接著來的大節日便當是12月22日的冬至了。我們現時用的農曆屬於「夏曆」，以每年2月3或4日的立春日作為一年的開始。古代中國不同朝代，曾用不同月份的節氣日作為一年的開始。 

現時中國北方仍重視冬至甚於農曆新年，並稱之為小年，南方也有「冬大過了之說」，可見一班。 

回顧這一年的預測分析，大多均僥倖言中或不幸言中，自亦有意想不 到者，蓋世事之奇每每比術數更玄，五行數理的學問真的窮一生精力所得者也仍如滄海一粟。想來寫這網誌最大的得益者可能會是更能鞭策日謙自己多作練習。 

特首運程

 年初提及車公廟的靈簽，當中有「眼前鬼卒皆為妖」及提及日蝕及月蝕會對領導人物的不利（當中提及特別是9月份開始的不利），均不幸言中。更特別的是簽意其實也是指內亂致禍，於今看來，更覺車公靈簽實在準確。 寄望特望以公平及社會安定為施政重點，個人意氣及得失實不用過份介懷。 

以八字來說，日謙也多番分析過曾特首八字以水（癸水屬陰性的水）為喜，故此土這五行（因土可剌水）便對他不利。今年己丑年，天干地支均為土，對他較為不利。水這一五行在特首八字中一方面代表長輩及服務機構，以五行而言，水也代表言語及智慧，所以如果水受傷便易於出現「聰明反被聰明誤」或「言辭失當至禍」等問題了。這兩種情況於今年中故然可說屢見不鮮。 

此外，天干的丁火，恰好可以沖去特首八字中的癸水，對他也是極不利的組合。回顧2007年丁亥年（丁火沖去癸水）那年他便因不慎言而招致軒然大波。而現時相信最令他煩惱的問題之一，便是「慳電膽」問題。而「燈膽」在五行上，也恰好是代表「燈火」的「丁火」。當中玄機，怎不使人驚嘆五行數理之奇準。

 今年11月7日正值立冬，月份進入「乙亥月」及下一月份「丙子月）。特首最需要的水這五行重新來臨，應可喘息一下。不過下月西曆明年1月5日後，月份五行是「丁丑」月，正正沖擊著特首的喜用神。主小心言語失當及聰明誤用反招麻煩。想來曾特首必須小出為上。 

有問及特首會否也要「腳痛」而退下火線，日謙於年初已回應了這風險反而不大。由於今年流年雖干支屬土，但己及丑均有利生金，而金星正是代表特首的事業的「官殺星」。故此雖支持率每試新低，仍是穩如泰山。 

明年2010年歲次「庚寅」，庚五行屬金，寅屬木（內帶火及土）。金這五行對特首來說仍是有力，故此很希望其為星斗市民生活多加努力。 不過庚金雖有助且事業，對曾特首來說也代表壓力。並且，對他的兄弟及工作上的左右手有所損害。故此，明年主要司長班底，恐難免有所更替。如果以現時他所重視的人手來說，曾財爺會否有所變動，當可以留心一下。日謙沒有曾俊華的八字資料，有機會再詳細了解。 

另外，今年初也提過，己丑年內共有三次日蝕。第一次在農曆新年，第二次在7月22日。第三次將在2010年1月15日的日偏蝕。這部份稍後再詳細分析。 

一．                你所說的農曆九月，大致上是以月份的十二個地支去分別其生肖。這方法在正式的擇日家上很少用到。如果要作參考，可看以下。

有關月份的地支可以在《通勝》中找到。其實，此分類和年份的分類原則是一樣的。如今年是己丑年，丑便是牛了。

另方面，也不需介意戌月為狗，生肖屬狗的人不利搬遷等。

搬遷須考慮的是另外的擇日原則，大致上應避開：

一．                新居坐向是太歲或相沖。如今年太歲是丑，歲破是未，如果新居的坐向是東北或西南，便需要先很擇好日課才遷入。

二．                日子別和自己生肖相沖。你們生肖是狗（戌），所以便不應以辰日作搬遷。

三．                避開《通勝》上的破日。（除非特別擇日用途）

四．                盡量以中午前開始。

以上為簡單的原則，如配合精確的擇日法會有很多變化，此處不贅了。

由於不同派別、術數各有不同，以下謹供參考：

1.          選定吉日吉時，除了配合玄空外，亦須避免和宅內各人有相沖。

2.          於吉時開啟宅內各窗戶、抽風扇或冷氣等等。

3.          然後開灶煮食或至少煲水，以灶火發動氣場。

4.          如再需加強力量可以用『奇門遁甲』選擇有利的用事方，決定先開動那一區域的窗及抽風，或其他情序。如不用『奇門遁甲』者可略過。

至於選方原則可以配合所用的吉格或至少選用「三吉門」，如求財者可用「飛鳥跌穴」、轉運可用「青龍返首」，姻緣和合者用「玉女守門」等等。

5.          放置需用的風水物品或『術奇門』物品等。按所用方法而定。

前賢也會直接用以修造，力量亦很大，但是這點在較難做到。除非是一些特別的個案，如用以化解官非、病符等等。

日謙

是日七夕，祝願天下有情人皆成眷屬！ 

七月初七日也意味著進入七月也已七日了。有些民俗看法認為由於七月十四為盂蘭節（俗稱鬼節），鬼門大開，所以較避忌於此月份擇日作重大事情。此點在對術數有了解的朋友們當然不忌，至少可以七夕牛郎織女相聚重逢作解嘲，難度仙家要鬼節月份才能相逢乎？

 事實上，依照玄空擇日，今年的農曆七月好日子反而不少。並且比過了西曆9月7日後的癸酉月好一些。這一方面是由於流年己丑和今個月壬申月相玄空五行上配合較佳（為九一合十之正配），並且先天上也已有貴人存在。 

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不說可能不覺，日謙懷疑這片足球場地，應是此小區域內的氣聚之所。如以風水術語，便是帶有龍氣之地。從來此片小小土地，都會是繁忙之處。從七、八十年代，日間為少年嬉戲之處，晚上又為黑幫聚集「劈友」（械鬥）的舞台。日謙曾有朋友小時候居於對面，常在晚間見到械鬥，善良的心便幫忙致電報警。

近年日間又多有長者們重圍著踢球，晚上仍有組隊的比賽。連帶圍繞球場四週的小小商戶，也是整個屋苑中生意及人流最旺盛的。這在牛下將被重建前的幾個月，只有身為興盛，連帶著賣炭燒「雞蛋仔」的小攤檔，也曾長期排著2-30人輪候。 

足球場對馬路的一面，本來只為簡樸的福德祠（那時還沒有建築物的），十多年不覺過去，已成了都市內有冷氣裝置的一間小祠。 

如按地形來看，此處可能為此區域後山伸延向海分支的結聚。對開九龍灣工業區一帶，過往為填海所得。牛下的位置坐於過往的岸邊陸地。方位上以觀塘道一帶為西南，變成坐東北向西南，如果沒有填海，是不錯的地勢。 

福德祠卻是向牛頭角道一邊，風水上於下元零正略有不對。但可能因為地段有氣，依然興旺。  事實上即使是「牛下」的店鋪，故然以向足球場的生意及人流佳。當中又以坐西北向東南一邊的店鋪遠為旺盛，也即是常被報導的「牛頭角食街」那一排。這便是風水上的戀頭和零正結合的結果。 

稍遠處的牛頭角上屯阝早已建築落成，下村居民正紛紛遷入。日謙經過時留意到上村的牌匾上「牛頭角上（屯阝）」用了「龍飛鳳舞」的古怪草書寫成。是否美觀日謙不作價，但以其歪斜崩缺字形，作為一安居之所的基石，愚見實為不佳，易生不安及事故。 要知道古人很重視一村、一地的牌樓，以此為一地之總氣口。立下尚佳卦線可為一地居民安居立下基礎。新界的原居民也很著意牌樓風水上的吉向。如果純為趕新潮而帶來不佳，實非有所必要。「牛上」在方位上本來不錯，可惜在屋設計上有些明顯缺點。有機會攜同相機拍下照片的話，再作分折。

近日，有朋友問及網誌更新慢了。事緣日謙早前答應幾位對風水很有興趣的朋友，以小組形式作教授。故此忙了一些日子在準備筆記內容。

此又和平日實際的操作有所不同，於實地相宅，就像計算數式，重點在於求出答案，也即作出正確宅斷及改善方案。而於教授中，卻需顧及朋友的情度作出調節。剛好朋友們大都是初學的「小菜鳥」，在撰寫筆記時便不可以過於簡潔。 

日謙在之前曾教授過一些朋友們文王易卦及八字，每次都給日謙很好的機會作一下溫習，重新思考一些可能較少運用的理論或心法。蓋由於日常問事者，問題其實均頗集中好些重點題目如感情、事情、轉業、創業、健康等等，也不一定須用到很深入的分析便給予夠的解釋，有些較少用到或更細緻的口訣或過往心得，往往無所用處。而於教授之際，日謙總希望學者能有更全面的體會，他日青出於藍，也不計花了多少心血撰寫筆記。古人所說「教學相長」所言非虛也。 

今次編寫風水講義，由於風水在操作上既分巒頭及理氣，當然也涉及元運的變化，不同派別上也互有開闔，例如同是玄空的飛星派及易經派故然有不少的分別，即使同樣使用二元八運作元運的玄空大卦及玄空六法，當中也有明顯的不同之處。 日謙相信，不少風水理論間的分歧，其實正如命學之有紫微斗數、四柱八字、七政四餘等等，方法不一，但也不能只持一法，便妄言他派為偽。這點只要多作實證，自然明白，又或多接觸真正的風水高手，當可發現很多高手在佈局上，所考慮的理論很多時是配合不止一派，反而是綜合應用的。只不過很多時為了方便和略知一二的宅主人家溝通時，以大家都明白的說法去解釋一下。近年以飛星風水為潮流，故也多人問及何處為五黃、財位等等，試想一下，如今年五黃到北方，是否逢門向北方之宅都會有或多或少的相似不利乎？ 

在日常操作上自然可以以經驗作統一的配合。在理論層面上，如想簡單易明的解釋，也確有難度。故此也實在花了好些時間，網誌擱置了一些日子，望見諒一下。 

《老子、道德經》：「天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗。」

 少年時初讀至此兩個，想著不是「上天有好生之德」，怎麼會以萬物為芻狗（古人用以祭祀之後便會棄置，以植物製成的動物形狀祭品）乎？ 及後，才明白到天地自有其規律，對於萬物一貫的一視同仁，對於人類或任何生物也沒有優待，也沒有輕重。

事實上，現今世上的人類文明，也只是悠悠天地的第N世代而已。我們還沒有比恐龍活的長久，亦不見得會比其他各種曾經雄霸地球這小行星的其他物種來得久遠。 

古代術家一直以探究天地萬物之道為己任，且以不同的數字規律去歸類出來，留給我們不少形式不同的體系，要說那一種比另一類更好，也只能從實踐中印證出來，且更多會是因時制宜，而有不同的結論。 

依據玄空飛星風水的理論，2004年至2023年間為下元八運，這點相信很多朋友都會有聽過。而八運重視環保的特點也日漸明顯（八運在八卦中為艮卦，主山林、大自然） 之前的四十年，1964-1983年為六運，配以「乾卦」利工業，1984-2003年為七運，配以「兌卦」利金融及口舌行業。

 進入八運以後，社會開始更關注到能源、污染等問題，無疑其間也難免有矯枉過正處，又或進行過速者，但一切都仍是以天運特點反映出來。當中最受影響的自然是一些帶污染性的或高耗能的工業製造業。而金融業在幾年間也翻天覆地的波動起來。 這些變化故然應驗了八運在風水上為轉變期的特性，

依日謙淺見，變化大當然也是因為六、七運四十年間，各國社會可能已是過度的發展。故此當天運發生大變化時，便真的如遇大海嘯無異。 此不單只在金融上，在實業上及消費事業上均是如此。日謙如此說，絕沒有半點倖災樂禍，事實日謙也受影響深矣的底層份子。 

日謙在歷史上的天運下過一些小小功夫，深感人在大循環中是很無奈的。故此古人很強調「順天者昌，逆天者亡」。只是隨著近百年科技高速發展，社會間都以人定可勝天作為主調，如何「究天人之際」只變成了書院間的象牙塔。 

近日，多了很多有關環保的宣傳電視節目，當中提到遠在太平洋的復活島文化，便是由於居民不斷增加，砍伐樹木至水土流失，最終整個文明消失無踪。 科學家們強調隨著二氧化碳的不斷排放和樹林日益被破壞，溫室效應越來越嚴重下，水平面每年的在提高，同時間，可資飲用的淨水卻不足。估計到了2025年嚴重的的水荒便會是人類所面對的一大考驗。 

誠然大家也許都明白，今天地球村內不少的環境及資源問題。大都和人口過多有關係。雖然環保專家可以用數字表示問題更是來自資源錯配，但其實各處地域資源本來各有不同，而現時地球村內各處都成了居地，這是無可改變的現實。 

如果依據「天地不仁，以萬物為芻狗」的觀念，大自然的「反撲」便會是天災頻仍，瘟疫叢生了。事實上「瘟疫」也是八運艮卦的其中一個特點。 作為人類的一份子，總不願見到生靈塗炭。惟在歷史上，很明顯真的是「物競天擇、適者生存」的。當中所言的天擇，其實亦即天運了。 

回首看一下之前的兩個二十年大運：

六運配乾卦。乾為天，其象為馬，是重金，是動。所以工業生產在此運中欣欣向榮。當中汽車業（汽車動的物性等如古人所說的馬）及機械工業發展都很不錯。

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 一間，農曆五月又已過了十多天，上文提及過依據紫微斗數，這個月是天同化忌，濫藥、情緒等問題會較為受注目，至今看來，術數的微驗不由不去相信。 

紫微斗數是依太陰曆作依據，即我們常用的初一（朔）、十五（望）的曆法今年依照曆法潤五月的，也就是說天同化忌的影響會較長。一般計算是以潤五月的前半個月也算是五月的四化，下半月便會依照六月份來計算。 

換成西曆，便是至到西曆7月7日才是農曆十五，7月8日便轉成下半月了。而7月7日也正好是二十四節氣的「小暑節」，節氣上轉入了辛未了。 今年的天同化忌看來特別嚴重，這大概是因為同時流年有文曲化忌。當兩者互相遇上，便是對文書、學業、兒童更不利了。 另方面，文曲化忌在流年位置上必影響夫妻宮，對於配合不佳者，便會於戀情上出現第三者、或暗戀等情況，並因此影響情緒，甚至發生不愉快或不幸事件。 

7月7日後文昌、文曲同時化忌，那一個半月內可預期會有更多的文書失誤，考試、學校出問題等等。 而且對於從事文字工作者，也是多有不利，容易出現無心之失，或資料出錯引起麻煩等問題。 

由於文昌所代表者為學校、學術團體、出版、文書、印刷等行業，可以預期此段時間內這些行業也容易出現倒閉或糾紛。其實天運如此，也是不容易有趨避之方的。 

依天星來看，6月22日為夏至日，星盤內命度為角宿六度（二十八宿），木星躔於虛宿，臨寶瓶，為「木打寶瓶」的不吉格局。且宮主火星也會合金星（躔婁宿），稱作「火金交戰」，也算是忌格。 

加上羅睺於天頂主，主和鄰近地區易出現緊張關係或合作不順利，如在此時商談重要合作，每易折外生枝。 金星受傷，也是對娛樂、演藝、享受性的行業均有所不利。

 此外，，代表領導人物的太陽又被冥王星所沖，地區領導人會多受衝擊及劣評。不過由於曾特首命格內喜水，這兩個月份天干有金去生水，地位應仍是不動搖的，只會在6月底等時間，多遭壓力吧了。 

四月初，曾於網誌中撰文提及此五月為文曲化忌，並剛巧合上了天星上之水星逆行，當中言及會較多出現言語文字失誤，交通、通訊等問題。 至今周才大約一半時間，已可見不少的徵驗。

當中有些不幸的事故如飛機意外，不尋常的交通意外，不欲多提，由其過去好了。而這個月份談虎色變的H1N1豬流感的傳播，也藉著航空交通，對東亞地區造成不少驚恐。

 1.          香港特首曾蔭權於立法會失言

上周特首曾蔭權先生在立法會上失言，引至多位議員抗議離場。雖馬上在會後道歉，也引起了一場小小風波。當中可留意的一點是發生問題那一天是農曆四月二十日，是日的干支恰好是己丑年己巳月己未日，於斗數上己干正是文曲化忌的天干，變成了三個文曲化忌重叠。

有關特首是否真的一時「失言」，尚有些人認為其任政務官多年，按理沒可能出現如許失策，甚至以陰謀論猜想之。不過，議員們反應之大，也當是他所始料不及的了。

過往文章已提及過，曾蔭權的八字喜用為癸水，遇上土旺的年份，及月份，自然容易出問題了。有趣的是上一次就同樣議題失言的年份是2007年，歲次丁亥，五行上丁火沖癸水用神而出事。

2.          Google故障大癱瘓

文曲化忌的影響也不只在香港。同一日（也即文曲三化忌的一日），美國綱站Google也發生罕有故障而癱瘓一小時，新聞也表示這是過往所沒發生過的嚴重情況。網站事後也需向公眾道歉。

特別的是發生時間是東岸時間10時48分。即正是當日的己巳時，變成了年、月、日、時均是己干，文曲四化忌。可見三化忌、四化忌也不一定是否極泰來呢！ 

3.          Facebook駭客入侵

不必多說了，大家看下新聞便知又是文曲三化忌的同一天。即西曆的5月14日發生。


 當然，各地都會有不同的事故發生，實不能一一分析出來。 懂術數的朋友都會知道天干是以十為遁環的，也就是5月24日也會是己干了。當日為己巳日。

慶幸紫微斗數是以陰曆（月亮周期）去計算四化星的。5月24日已進入了陰曆的五月份，不是文曲化忌，而是天同化忌了。 不過，由於直至到6月5日前依據干支曆仍是己干，且水星逆行的力量是至到5月30日的，所以此段時間其實仍以小心為上，特別外出，必須預防對交通作兩手準備，防出現延遲。 

如前文提過，水星逆行會在5月30日開始回復順行，所以在30前後的幾天更須小心文書、訊息、交通、電腦等出亂子了。且此次轉向於酉宮，代表金錢、財富、交易及貴重金屬，於此等範圍上或工作上有關係者更是小心駛得萬年船了。 

農曆五月天同化忌，一般徵象是情緒上的困擾，加上其他配合，濫藥、吸毒等情況會較受注目，且易出現建築物或外牆倒塌等問題。今年陰曆是潤五月，影響期較長，此月份之分析稍後再post了。

 雖遲了些，仍衷心的祝願朋友們佛誕吉祥！佛光庇！  

佛誕前夕，適逢國內長假，偶爾途經尖東海濱公國，遊人絡繹不絕。金融海嘯仿似是另一娑婆世界的事。 遊人中，驟見三位披上袈裟的僧侶，依顏色看來應是國內僧人。手持頗專業級數相機互相拍照。提醒了日謙佛誕近來，也是五一假期。 

日謙從不認為應該以過高的行為規範加諸於宗教人仕身上。誠然，出家可以是「大丈夫事」，但過程中，也正如學習出世間智慧的一名「學員」，仍有很多步要走。且於不同社會環境下，投身僧、道或至其他宗教，可以由於不同社會甚至生活考慮，於此層面上和其他專業或職業可以分別不大的。正如我們也不能先入為主認定一些專業人仕便一定有最高道德或職業操守一樣。 

看一下中國古代社會，投身僧道者有部份是基於「社會保障」，如明朝開國居主朱元璋年少時便曾當沙彌。後來，輾轉爭奪成一國之君，晚年對功臣的猜忌與手段，可見當初投身寺院並沒有多大的個人意願。 

反方面來看，也有不少人仕，可以是年屆中年，功成利就或經歷人生大變動，毅然拋下萬緣，追求人生至理。此方面最具代表性的自然是佛陀本身，而中國古代此等人物，也多不勝數。 

回歸術數的分析上，一般認為出家人多少會帶些「孤寡」性質。故此一些命理的訣要云：「破害刑沖遇大耗，不是僧人也為道。」便是說八字當中多了一些刑沖，每影響六親緣份較多不利變化。如果於年少時失去庇護，自然生活上成問題，寺院或道觀便有可能是其中出路。 

此點在斗數中也有類似的看法，大體上也認為六親不利會是僧道命其中一個條件。一些如「早見刑剋晚見孤」的格局，再加上一些組合條件，在古代社會中出家的機會便增加。 

不論以命理抑或是現實環境考慮，六親無緣只是其中一個原因或暫時的條件，如果其人物慾很強，或後天富貴逼人來，能拋下榮華也非易事。反而此等人物，每每會是靠後天奮鬥而白手興家者，和僧道恰好走了不同的路線。

 而在命理中，財星（即日元五行所剋之物，例如屬金者，金剋木，木便是財星）代表慾念、欲望，及實質的財富。如果財星旺者，大多反而是追求生活享受或情慾者，所分別只在於能否成功得償所願。 故此，在命理上如果財星太弱，便有機會物欲較低，而投身空門。特別是自身強而財弱，特別印星也強（生本生五行，如屬金者，土生金為印星）便容易對世間追求心較淡泊。古訣云：「身旺而無財煞，非僧即道」，便是自身強，而財星自然弱了。「身旺無倚柱帶刑，宜早削髮在空門」意思便是自身強極而財星弱，更加上前面提及的刑（六親不利），便構成容易出家之命格。

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香港人慣於稱匯豐為「大笨象」，指其巨大和穩重。其股票更是老百姓一直視為萬無一失，有升無跌的至愛。這些神話，今年竟險被打破，供股加曾股價暴跌，使得幾許人抹一把汗。

誠然當中原因可能由外圍至其國外業務等等不一而足，本欄也慣常的只以術數作分析工具和探討。 

 習玄空風水的朋友都會談及，匯豐於香港總行轟立於中環，面前為皇后像廣場。從新大廈動工而運作，風水發燒友們都很關心其佈局。於巒頭上，認為是由太平山的龍脈，經禮賓府而至，前方有水，再前面便是維多利亞港。可說是「風山水起」的代表作。 

事實上，自其80年代中啟用後，匯豐銀行也事實在香港以至世界市場領盡風騷。也只是這次百年難遇的金融海嘯，才受打擊。  

一般相信，總行建築時確曾作出風水上的考慮，只是運用那一家一派，便存在分歧。此點其實也不適宜單從結果去作判斷，蓋不少術數也有機會殊途同歸的。況且作如此大項目的佈局，就算風水設計者不一定同意其他理論，情況許可下也多會兼顧一下（當然也會有須取捨的難處），以減少爭端及批評。

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 剛過了復活，不覺間踏入了農曆三月一段時間了。以干支曆來計算，由西曆4月4日的一個月為三月戊辰月。此月份干支均為土，加上2009年己丑年本身便己屬於土重的年份。所以，土便變成更加旺了。 

以五行來分析，土旺剋水，喜水的朋友，今個月會是較麻煩的一個月份。如果本身腎或泌尿系統有問題的朋友，今個月復發的機會便會大增，由於是年月相互加強，可以預期今月份有關的情況會較受注目及報導。 

另外，如果生肖屬狗的朋友，今個月會是很波動及親人或自己均容易出問題的一個月份。也屬於較為不利的一個生肖。 

相反，如果本身五行喜金的朋友，今年便較有利。一般朋友可能較不易分別自己五行是否喜金，其中一個可以參考的原則是八字喜金的朋友，一般2000年運程都會略順利。其中的表表者便是近日因電盈私有化引起不少風波的李澤佳。如果依據此粗略來看，今年他仍是較強勢，計劃較易成功的，此純以五行喜忌分析。

 由於土過旺，今個月份必然出現不少兄弟姐妹間爭財的事件，而合夥營商的朋友，亦易和股東產生意見，多忍諒一下，可免兩敗俱傷。 必須緊記下個月便是前文提及的水星逆行會上文曲化忌的一個月份，容易生文書問題，以致訟訴或受騙。

 2009年流年歲次己丑，適逢百年一遇的金融海嘯，對不少人做成打擊。己丑年在五行上均是屬土，土過重也就是水受傷，水在經濟金融上主流動資金，受土所制便主不能流通，情況也正合現時影況。

 如果依照紫微斗數來看，今年所受的影響為文曲化忌。所代表者除了証卷、投機、賭博所不利外，文曲也代表合約、口頭協議等等交易（如果夫妻宮受此星負面影響深者，則為第三者介入）。 

依在今年的十二個月份來看，農曆四月份（西曆2009年4月25日至5月23日）便是文曲雙重化忌的月份，故此在此月份內不論是工作上或投資上，其實均宜小心無心之失，特別是工作涉及文字、言語者，更應加倍小心，自可減輕凶焰。 

巧合的是今年文曲雙化忌的月份，恰好也是水星逆行的時段。所謂逆行，其實是以地球為中心觀察天空天星行度所產生的現象，真實各行星者是繞太陽一直運行 。 

以財經占星學來說，水星逆行代表容易在通訊、交易、運輸（包括飛機誤點、空難等等）、以至電腦系統等出問題，徵驗性是很高的。今次水星逆行的時段開始於西曆5月7日至5月30日，共21日（由申宮1度開始至酉宮22度）。

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上年預測，好友們都提供了不同的意見，本擬在今年分析中盡量配合，但反而變成不知如何入手。近日朋儕們都在督促日謙早日做好2009的流年預測，今年試一下用新表達方式，先從個人，再由少大至社會角度去分析一下，且時間急就章，寫，多分幾次發表，當中難免有錯漏，見諒。  

先從五行分析一下如下： 1.          2009年歲次己丑，十二生肖中的牛年。這干支年特點是天干己及地支丑五行上均屬於陰性的土，屬於陰性土很強的一年。這在甲子六十年循環中獨一的。

2.          陰性的土最利生金。故此今年五行喜金的人運氣最佳。例如：近日動作惹內議論紛紛的李澤階便是喜金的。而大體上出生於春季的朋友略為有利。


3.          相反，五行上忌金的朋友或是金本身過旺的朋友（出生於秋季的朋友較易忌金），今年便容易破財及須注意身體了。當中以腸胃及呼吸、肺部等問題了。

4.          金以外，五行喜土的朋友今年也會是不錯的一年。由於五行中的土還必須分濕土及燥土，這點可能便需較深入的分析才能作準。


5.          出生於夏天的朋友較多五行不喜土。今年便會容易受到朋友、同事所拖累。特別是和朋友合作方面必實小心，尤其是涉及合約內容部份更易出問題。這點必須留心，否則定遭損失。

以新近上場的一些領導人來看，馬英久及奧巴馬均屬五行土旺，今年二人工作上都會困難重重，當中會出現給同僚及合作伙伴拖累而生挫折。情況要待到下半年才開始轉機，明年才能真正改觀。

以此分析，今年台灣及美國的政府必然問題多多，當中民眾想靠政府幫助而擺脫金融海嘯的餘波，可能還須等待。


6.          今年五行中最易受傷是水元素。於在人身體上便容易在腎、膀胱及泌尿系統等地方出問題。如果出生於夏天的朋友，今年都宜多點接近海邊，吸點水氣.。

香港特首曾蔭權五行雖屬木，配合上「水」是很重要。所以今年特首施政，難望得到中央真心的認可。平常機智的特首今年也每每會因言論及決策而犯錯。不過，其官運仍是安穩的，對港人是禍是福則見人見智了。


7.          在工作上，朋友們要注意的會是今年特別容易在文書、口頭聯繫或訂立合約上出誤會及問題。如果本身工作常需要和不同的人聯絡或會發表報告，或甚至在傳媒工作的朋友們便須多加注意了。以免招至不必要的損失。
由此性質推衍，工作上常需用到電腦及電話作交易媒體的行業，今年也特別容易出問題。

以行業分析一下：

8.          今年由於水受傷，所代表的行業為貿易、運輸物流、通訊、旅遊等，這些行業會受到的衝擊和變化會較大。

但是，也不用太負面的去想，五行代表的是大方向，這些行業中業者如能以不同的新思維，反而可以脫穎而出。（正好也符合今年春季年盤，天王星會合水星及太陽，主不利商業，但利於轉變，才可化危為機。）

同時，今年也將會是新聞業的一個寒冬。特別首三月（至西曆5月初），冥王星影響主管新聞的宮位，不利出版印刷等行業。

.....To be continue 

可能因為近新春，較多朋友談及一些關於擇時的問題。日謙順道在此談一下兩者間的一些互動。並以明末清初的風水宗師蔣大鴻所著的《天元五歌》作介紹蔣氏所用的擇日法則。 

蔣大鴻是清代至今風水上最負盛名的明師，凡玄空學均視其為祖師爺，當時並有「地仙」之稱。《天元五歌》是他作為傳授入室弟子呂相烈所作的教材。共有五篇，分別為一總論、二山法、三水龍、四陽宅、五選擇。 

當中第五篇的《選擇》，即是擇日，也有稱此篇為「造命」篇，因為其內容是以天星學作擇日，以改造吉運。 不少學風水的朋友均可能會對祖師爺所用的擇日法有興趣，其實在這篇中已解釋了他所遵的法則。不過由於文中只提及法則，對推步安星、相位、格局等均較少深入解釋，至今天後人對蔣氏所用的天星學，竟也有疑問。實應非他所能猜。 

依日謙淺見，蔣師全文分幾個重點如下： 

1.          風水和擇日的互動關係。

2.          批評當時流行的擇日法。特別是以子平八字為基礎的剋擇法。（即《通書》內的種種）

3.          表明他所遵的選擇法為天星學「七政四餘」。

4.          闡述天星造命的依據。

5.          介紹天星學的操作原則。在選擇天星造命吉時時的判斷法則。（此部份是實際操作，沒趣興學的朋友可略過）

甲、                以日、月為重點（金烏、玉免）

乙、               以用時起星盤，並分命、身主。

丙、               配合五星、四餘定吉凶剋應。

丁、               五行配合、調候選擇。

戊、               星曜相位及廟陷的吉凶影響。

甚麼是「堪輿」？

《天元五歌之五造命篇》：「天時地理聖賢言，堪輿二字義相連。」 堪與輿，其實即是天時與地理的選擇之道。而且必須兩者相配合，才能獲得最大利益。「真龍大地偏江南，也要天時力相添。」  

天時和地理的分別 

蔣氏認為擇日所帶來的力量較快速，地理的力量則較久遠。「初年禍福天時驗，歲久方知地有權。」 此點十分重要，特別在陰宅的風水，一般可能需要時日才得以生效，選擇法則可助加速吉應。故此為古人所重視。 另一地理明師章仲山更言：「如得地而不得天，猶播種不得其時。」當中效用，除了加快吉應外，更可「扶龍補山」補足地理上的不足。兩者缺一不可。

蔣大鴻所用的選擇法，實為天星學，也即是「七政四餘」（中國的占星術）。在蔣氏的年代，選擇法已出現很多分歧，諸般禁忌說法甚至令不少先人無法早日下葬。至今天選擇法門更被簡單認為是《通書》（通勝）內的建除十二神或一些剋擇法。 蔣氏當時已直斥此為「諸家選擇最紛紜，拘忌多端誤殺人。」 

他提出的選擇法門其實為七政四餘的天星學。認為此才是由前人所傳下來的真正造命法門，而反對一般依據五行沖剋等的剋擇法（即今天《通勝》內的擇日法、犯太歲、建除十二神等法，所以真正懂擇日的日家或地師都不依其法的。）「諸書克擇盡荒唐，斗首元辰失主張。」 文中他指出：「故有先人造命訣，不是干支子平說，渾天寶照候天星，此是楊公親口訣。」一方面重申他用的法則並不是子平法用於擇日（子平法應用於命理），而是渾天寶照候天星即是天星學

註：古書《渾天寶照》、《天元烏免經》後來發展出「斗杓擇日法」（和「斗首元辰擇日」不同），以七政和羅睺計都九星選日，以節氣計算太陽到方，當中以日干及節氣定陰陽順逆飛佈。而七政四餘天星學則仍以「果老星宗」天星在黃經實體位置計算，如《渾天實鑑、五星擇日論》云：「擇日不重干支，選時必資星象。」。有學者認為二法一重陰陽為先天，一重五行為後天，可資參考。蔣師本文實以七政四餘實體星曜理論來分析，只不過七政四餘法其實也有調候，用的也是五行，此又不可不知。

他指的楊公便是唐代風水祖師楊筠松（救貧），為蔣師以前堪輿學最重要的祖師爺。 

接著他又言及「一卷天元烏兔經，留與人間作寶筏。推原天地始初成，惟有日月是真精。金烏玉兔本一物，五星四氣從此生。人生稟受太陽氣，萬物皆是陰陽蔭。」當中的《天元烏兔經》便是用「金烏」即太陽，「玉免」月亮到山到向的天星選擇法門。而其說「五星四氣」更即是七政四餘所用以金星、木星、水星、火星、土星五星，配合日及月為七政；四餘為羅睺、計都、紫炁、水孛。 

此處清中葉的地理明師章仲山更說得明白：「得龍得穴得砂水，輿道也。得日得時得七政，堪道也。」 蔣氏全文用了不少篇幅駁斥剋擇法的不足，在此略過。

其實蔣師在文末也重提「星書一卷失真詮，果老星宗此的傳。」《果老星宗》為七政四餘古書，說明其法正是天星學。最後他說「天 元秘寶今朝啟，傳與羲和造福祥。」當中「羲和」便是古時宮廷掌管天文的官員。

不過蔣師也知道天星學也非擇日的惟一方法。他也提及「奇遁演禽皆亂倒，不經神授莫猜詳。」此點須注意蔣師對「奇門遁甲」及「演禽法」的選擇，他並不視為偽法。只認為其法有錯亂的地方，不容可學得到。這是由於奇門遁甲在明朝前已收入宮廷，禁止民間學習，坊間書藉便開始多錯亂，有傳為宮方刻意產生分歧。

日謙在數月前介紹擇日法時已介紹過有關「奇門遁甲」一些異同的個人淺見。稍後有閒當再介紹一下演禽法。其實此二法均非困難，只是有不少差異處必須在古術數文獻中重新整理。

再接著，便到了天星造命操作上的原則了。此部份是實際七政四餘的推算法，沒學過的朋友會較難。筆者盡量淺白及避免過多理論。 

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